DO'A Dalam Berpakaian

Pakaian yang baik bukanlah pakaian yang mewah yang dapat menambah prestise bagi pemakainya, namun pakaian yang dapat menambah rasa syukur dan kedekatan dengan Sang Pencipta, sehingga dengan berpakaian seseorang dapat lebih indah dan terjaga. Dalam islam untuk berpakaian juga memiliki do'a, karena setiap aktifitas seorang muslim memiliki keberkahan dan bernilai amal ibada, maka dari itu baiknya dalam berpakaian kita hendaknya berdo'a. Berikut do'anya, yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah:


DOA KETIKA MENGENAKAN PAKAIAN

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ كَسَانِيْ هَذَا (الثَّوْبَ) وَرَزَقَنِيْهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّيْ وَلاَ قُوَّةٍ.

Artinya: “Segala puji bagi Allah yang memberi pakaian ini kepadaku sebagai rezeki daripada-Nya tanpa daya dan kekuatan dariku.”[1]

DOA KETIKA MENGENAKAN PAKAIAN BARU

اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيْهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ.

Artinya: “Ya Allah, hanya milik-Mu segala puji, Engkaulah yang memberi pakaian ini kepadaku. Aku mohon kepada-Mu untuk memperoleh kebaikannya dan kebaikan yang ia diciptakan karenanya. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatannya dan kejahatan yang ia diciptakan karenanya”.[2]


DOA BAGI ORANG YANG MENGENAKAN PAKAIAN BARU

تُبْلِي وَيُخْلِفُ اللهُ تَعَالَى.

Artinya: Kenakanlah sampai lusuh, semoga Allah Ta’ala memberikan gantinya kepadamu.[3]

اِلْبِسْ جَدِيْدًا، وَعِشْ حَمِيْدًا، وَمُتْ شَهِيْدًا.
Artinya: “Berpakaianlah yang baru, hiduplah dengan terpuji dan matilah dalam keadaan syahid”.[4]



BACAAN KETIKA MELETAKKAN PAKAIAN

بِسْمِ اللهِ.
Artinya: "Dengan nama Allah (aku meletakkan baju).[5]

Footnote:
[1].   HR. Seluruh penyusun kitab Sunan, kecuali An-Nasai, lihat kitab Irwa’ul Ghalil 7/47.
[2].   HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, Al-Baghawi dan lihat Mukhtashar Syamaailit Tirmidzi, oleh Al-Albani, halaman 47.
[3].  HR. Abu Daud 4/41 dan lihat pula Shahih Abi Dawud, 2/760.
[4].  HR. Ibnu Majah 2/1178, Al-Baghawi 12/41 dan lihat Shahih Ibnu Majah 2/275.
[5].  HR. At-Tirmidzi 2/505 dan Imam yang lain. Lihat Irwa’ul Ghalil, 49 dan Shahihul Jami’ 3/203..